Base de datos de iconografía musical

Miniatura. Pintura al temple. Pergamino. 28 x 38,5


Derechos de publicación reservados a la Biblioteca Morgan

Los siete ángeles frente al Trono, Beato de Magio

El folio 133 v. del Beato de Magio muestra la iluminación referida al relato del libro del Apocalipsis (VIII, 2-5) en el cual los siete ángeles se preparan para llevar a cabo las órdenes divinas y la destrucción del mundo terrenal. Precediendo a la imagen se encuentra una leyenda que explica la escena “UBI SEPTEM ANGELI CUM SEPTEM TUBAS STANT IN CONSPECTU TRONI” En la esquina superior izquierda se observa el Trono de Dios, rodeado por una mandorla esférica decorada con un motivo de perlas, junto al cual aparecen siete ángeles portando instrumentos de viento. Más abajo, se observa cómo dos ángeles introducen incienso en un pequeño cofre para después descargarlo sobre el registro inferior, en el que se ve representado el plano mortal por árboles y arbustos. Las líneas ondulantes y las flechas que sobre ellos caen serían una representación directa del versículo VIII, 5 que reza “Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto.” Anunciando con ello el fin de los fines. Adicionalmente, la imagen también es una muestra del empleo de colores primarios y de alta saturación, algo característico del arte de los Beatos, además de la frontalidad y el esquematismo con el que se representan las figuras, así como su perfil en línea negra (que en este caso también es aplicada en otros colores).

Institución de conservación:
J. Pierpont Morgan's Library
Colección/catálogo:
Medieval and Renaissance Manuscripts


ESCENAS MUSICALES EN ESTE OBJETO

Los siete ángeles frente al Trono tocando aerófonos

Temática: Apocalipsis

Género: Religión
Tipo de escena musical: Sugerida

En esta imagen, los siete ángeles del Apocalipsis alzan aerófonos al aire, en una postura que se ha considerado beligerante, similar al modo en el que se alzaría una espada en el momento previo a una batalla. Concretamente vemos un ejemplo de “tuba”, uno de los dos sonadores nombrados en el Apocalipsis, siendo el otro la “cithara”. Estas dos palabras se “traducen” en diversos tipos de instrumentos a lo largo de los siglos, sin embargo las "tubas" tienen una evolución más lineal, asimilándose con la trompeta (la hazozra hebrea), el cuerno natural (el shofar hebreo) o la trompa. En este caso, el aerófono, que parece el mismo en los siete casos, es un instrumento de boquilla con un tubo de conicidad progresiva y con cierta curvatura no muy pronunciada, por lo que podría tratarse de una especie de cuerno. Sobre la simbología de la “tuba” en manos de los ángeles en contexto apocalíptico, se ha hablado de la representación de la potencia de la voz de Dios y del mandato divino e incluso sobre el poder mágico de los aerófonos para alterar el mundo físico, siendo ejemplo de esto el derrumbamiento de las murallas de Jericó causado por los 7 cuernos o shofarin tocados por los sacerdotes.

  • Ángel modelo

    IC: 73 G 32, Los siete ángeles con su trompeta
    HS: 423.121.2, Aerófonos por vibración labial de tubo curvo o enroscado

    Siete ángeles sosteniendo un aerófono en alto.

    Instrumento: Trompa/Cuerno
    Aerófono de boquilla con tubo de conicidad progresiva y con cierta curvatura no muy pronunciada.

ÁLVAREZ, Rosario
"La iconografía musical de los Beatos de los siglos X y XI y su procedencia"
Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte, V (1993), 201-218

© 2026 Grupo Iconografía musical de la UCM. Todos los derechos reservador.